Craciofenomenalidade
unificante graceli.
Autor.
ANCELMO LUIZ GRACELI.
Brasileiro,
professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.
Rua
Itabira – n 5, conjunto Itapemirim, Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo,
Brasil.
Trabalho
Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.
Colaborador
– Márcio Piter Rangel.
Quando olhamos uma partícula, átomo, astro, galáxias ali tem
fenômenos e potencialidades em ação e interações produzindo aquelas estruturas.
Quando olhamos uma planta, também ali tem fenômenos e
potencialidades em ação e interações produzindo aquelas estruturas e os
desenvolvendo. O mesmo ocorre com os animais, e também com os olhos que vêem.
O mesmo ocorre com a mente que os analisa e os racionalizam.
Ou seja, temos um sistema unificante fenomênico e de potencialidades
transcendentais. Ou seja, a realidade em todas as suas fases é constituída e
produzida e programatizada por potencialidades, fenômenos e interações.
Assim temos a craciofenomenalidade graceli em toda realidade
e suas categorias e tipos. Assim, a realidade estrutural é fenomênica
potencial, o mesmo ocorre com a vida e o conhecimento e a mente, pois, a mente
contém em si a potencialidade de transformar fenômenos em raciológicos graceli
[significado que advém da potencialidade que se estrutura pelos fenômenos].
Linguagem vitaltranspsíquicas
graceli.
E forma uma linguagem de significados e relações interna
dentro do ser. Ou seja, há uma linguagem vitalpsiquicaexistencial e
transcendental, com símbolos próprios como sentimentos, instintos, emoções,
produção de hormônios e fenômenos fisiológicos, e mesmo funcionais. Outros são
os sentidos internos graceli como dores, prazeres na produção de hormônios.
A mente por sua vez forma uma linguagem transpsíquica na
produção de racionalidade e emoções e comportamentos psíquicos do eu psíquico e
do eu existencial.
E que esta linguagem é transmitida e herdada pela vida de ser
para ser através da genética graceli de poder e categoriais vitais, e da
genética graceli de poder e capacidades psíquicas.
Assim, graceli nos trás a linguagem transvitalexistencial e
psíquica. A raciológica e racioemotividade graceli.
E as genéticas graceli de poder e categorias vitais, e poder
e capacidades psíquicas.
Temos assim, uma transpsicolinguística, onde significados e
símbolos são transmitidos aos descendentes, por genética psicolinguística, ou
mesmo por convívio com a mãe na barriga na gestação e recebimento do pai que
compartilha com a mãe.
Ou seja, tanto existe em si com fenômeno psiquicolinguístico
quanto transpsicolinguístico [transcende aos descendentes].
Transepstemelinguística
graceli.
Quando a vitalidade constrói mecanismos psíquicos para
produzir signos e significados psíquicos que são transformados em linguagens
fisiológicas que estes produzem funções orgânicas como salivas, e hormônios, e
até dores, desejos, prazer, satisfação, felicidades, e que conforme o tipo pode
levar a depressões, e que este já é outro tipo e grau de psicolinguagem.
E que estas linguagens e categorias são transmitidas
geneticamente, onde genes são também uma forma e tipo de linguagem, ou seja,
existe uma linguagem transcendental.
Ou seja, há uma forma de linguagem e epsteme estrutural
psíquica e vital independente do mundo exterior, ou existe dentro da vida, da
mente e do ser. Que é o transepstemelinguístico graceli, como objetivos e
funções a serem alcançados e funcionalizados.
Isto é outra teoria do conhecimento graceli, e que está além
da crítica da razão pura kantiana.
Ou seja, a própria vitalidade e natureza constroem a sua
linguagem e conhecimento e funcionalidade e transcendentalidade do mesmo.
E isto é um ser metalinguístico, transcendental e é em si uma
forma e tipo de realidade.
A transepstemelinguística
graceli está alem da crítica kantiana, pois, inclui a vitalidade,
realidade, psicologia, mente e linguagem numa só estrutura e teoria. Ou seja,
eleva a uma categoria unificatória.
Assim, temos a realidade e ser programatizantes, estruturológicos,
transcendentais e epstemelinguísticos. Que se estruturam por símbolos,
significados internos e funcionais, e funcionalidades pelos símbolos e
significados.
Sistema graceli
transpotencialnaturalfenomenicoepstemelinguístico.
Graceli une o poder e potencialidade natural onde transcendem
de uns sobre os outros e sobre si na produção de vitalidades, fenômenos, mente,
sentimentos, sentidos externos e sentidos internos graceli, elementos psíquicos
e potencialidades psíquicas na construção de conhecimentos e linguagens que os
símbolos passam a serem funções e novos componentes orgânicos como saliva,
hormônios, células e orgânulos e elementos psíquicos como sentimentos,
racionalidades, memórias, ansiedades, etc.
E novas
transcendentalidades como a epstême e linguagem genética.
Assim, ser metafísico graceli e realidade é craciotransprogramatizantes
e craciotransprogramatizados.
Sistema epstêmico graceli.
Há um conhecimento que independe dos sentidos externo e da
realidade externa. Que são os sentidos interno graceli como gozo, prazer,
dores, e os psíquicos como ansiedades, sentimentos, emoções. E os sentimentos
existenciais como os de proteção dos filhos pelos pais, acasalamentos, etc.
Ou mesmo o
conhecimento vital psíquico funcional onde o corpo produz hormônios e
metabolizações para a reprodução, ou mesmo para produzir salivas e hormônios na
digestão.
Assim, temos a razão múltipla e mutável graceli, e que também
por ser mutável e múltipla é também relativa fenomênica.
Logo, a razão não é só a razão lógica e mental, mas sim de
várias categorias e tipos.
Autor.
ANCELMO LUIZ GRACELI.
Brasileiro,
professor, pesquisador teórico, graduado em filosofia.
Rua
Itabira – n 5, conjunto Itapemirim, Rosa da penha, Cariacica, Espírito Santo,
Brasil.
Trabalho
Registrado na Biblioteca Nacional. Brasil – direitos autorais.
Colaborador
– Márcio Piter Rangel.
A existencialidade
leva à diversidade e ao simétrico, pois, do contrário se houvesse uma só
energia, uma só forma de mente, uma só partícula, uma só estrutura química e
física a existencialidade não existiria. Ou seja, a diversidade é uma produção
da própria necessidade da existência da existencialidade. Pois, somos o
conjunto de diversidades e interações entre as mesmas.
O simétrico
se encontra nos genes, formas vitais do seres e suas funções.
Assim, a
realidade cria a sua estética de formas diversas e simétricas diversas, e
cores, sons, cheiros, gostos, prazeres, dores, produção de hormônios dos
sentidos internos graceli.
Ou seja, a
estética é a junção e interação do simétrico com a diversidade.
Os elementos graceli fundamentais da
realidade e natureza.
Poder,
existencialidade, magneto graceli e espaço denso e energia.
O ser
existencial que produz o ser vital e o ser psíquico.
O vital que
produz o bio e psíquico.
O psíquico
que produz o eu inconsciente e consciente, epstêmico racioemotivosensitivo.
Sistema graceli existencial vital programatizante.
Esperma e óvulo
são dois elementos diversos que fazem parte de uma unidade simétrica
existencial vital programatizante.
Ou seja,
esperma e óvulo, macho e fêmea,
cromossomos feminino e masculino são todos elementos duais, mas que são uma só
coisa no universo transcendental. Com isto temos uma evolução existencial vital
crácio programativa.
Pois, como
que dois diversos produziriam um simétrico como o ser, com membros, órgãos,
vasos, neurônios, nervos, etc., graceli já mostrou que o tempo de maturação
entre macho e fêmea é programatizado para a mesma época. Ou seja, até o tempo da funcionalidade é
programatizado.
Assim, temos
um sistema que está além de uma evolução do acaso ou de uma seleção natural. E
de uma simples genética estruturante.
Ou seja, o
diverso carrega contido em si o simétrico, e que esta relação faz parte da
programatividade existencial vital graceli.
Vemos que
mesmo os processos de mitoses de duplicação celular tende a chegar ao ser
simétrico, ou seja, vai dando formas e estruturas com densidades diversas e que
chegarão ao simétrico da vida.
Isto também
acontece com as plantas e os corais.
Ou seja, o
que deveria ser uma deformação do acaso com seres sem formas definidas passamos
a ter formas simétricas e funcionais bem definidas. Ou seja, a vida e a
existencialidade é programatizante e programatizada.
Com células
com formas e funções bem definidas em cada região do corpo que compõe o ser,
como neurônios no cérebro, células ósseas, da pele, de cada órgão, do sangue,
etc. e até a produção dos espermas e óvulos que serão expelidos para formação
de outro ser.
Assim, o ser
metafísico graceli é o ser existencial, vital, craciológico transcendental e
programatizante. Onde a própria realidade é cracioprogramatizante e cracioprogramatizada.
Ou seja, o
ser metafísico graceli não é o ser em si e não é o ser do tempo, mas o ser do
poder e da programatividade.
E que a
programatividade é uma racionalidade e conhecimento, e linguagem funcional, ou
seja, temos uma unicidade geral graceli, entre a biologia, psicologia,
metafísica, epstemologia, linguagem graceli, e existencialismo [onde a
existencialidade é cracioprogramatizada e cracioprogramatizante]. E também
temos uma estética e simétrica do próprio simétrico e do diverso, e que também
pela funcionalidade vital existencial é também uma ética.
E por ser
programatizante é em sim uma racionalidade funcional existencial, ou seja, um
conhecimento que está além dos sentidos e razão lógica, pois, não existe nos
sentidos e na mente, mas na estrutura cracioexistencial. Ou seja, é uma
metaepstemologia graceli.